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新闻评论《对于成都49中学生坠亡事件的几点思考》王伟新利体育

2023-07-06 22:12:25

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  在现实生活中,造谣者违法、医闹校闹违法,可网络不是法外之地,成都49中高坠事件家属持死者家属护身符、拿疑点重重的利剑、咄咄逼人勒索线年度汹汹舆情,点燃社会热点,做出校闹示范,终于在新华社5月12日调查发布之后真相大白、哑口无言新利体育。可舆情始作俑者、兴风作浪者、煽风点火者难道就得过且过了吗?

  悲哀有度。“哀”指心情悲痛、悲伤,多指亲近之人逝去后产生的情感、情绪,表为极度失望、绝望、痛苦、抑郁、情绪低落等心情。同“喜”、“怒”一样,如何节制自己低落的情绪也非常重要!亲人逝去后,孔子虽然很悲伤,但也有节制,没有因为悲伤而作出逾礼伤身的事情。在教导弟子上也是如此。孔子的老婆死了,儿子孔鲤非常伤心,按照礼制守孝三年,但三年过后,孔鲤还非常伤心,经常哭泣,孔子听到有人哭泣,就问谁在哭,弟子告之曰“孔鲤”,孔子听后就说,“这有点悲伤过头了,也不符合礼制啊。”孔鲤听后,就不在悲伤了。子路的姐姐去世了,丧期过后子路还穿着丧服,孔子看到后就问“为什么不脱了丧服?”,子路说,“我的兄妹少,实在不忍心姐姐去了啊!”孔子说,“亲人去世,我们都不忍心啊,但凡事都要有个度,先王制礼作乐就是把过的地方纠正,不足的地方补全啊!”子路听后,便脱了丧服。不逾礼,今天我们的传统礼仪虽然有所淡化,但基本道德还在沿用,不至于全部废止。5月9日49中学生坠亡后,学生母亲几次哭昏厥,显然不符合孔子讲的礼制。召集亲属十多人安慰她,这是什么礼仪?悲哀无节制,是情感滥觞,与纵欲无异,摧伤自己身体,自毁革命本钱,实不应当。今天我们讲死者为大,是对死者的尊重,不是对死者家属借口生事的纵容。

  悲哀不是勒索真相的筹码。悲哀生怀疑、怀疑生仇恨新利体育,现实世界中不愿依法诉求,在网络上又是哭号、又是怪罪学校接待不周、看了视频后不信服、又在网上咄咄逼人勒索真相、最后造谣称老师抢其孩子出国名额,当事人父母用责难学校的固执观点引爆舆情,作为始作俑者其恨学校恨老师的嘴脸直接暴露无遗,召集数十个家属住宾馆时刻准备进校闹事的丑恶行径直接曝光。悲哀不是拿来勒索真相、发泄郁积的不满新利体育、误导社会不和谐的借口。死者家属更不是道免于处罚的护身符,如果逾越法矩,法律利剑也应刺穿那道盾牌。国家需要安定、社会需要安稳、人民需要安乐,个人的不幸不能无限制放大而影响网络安全。不愿意给警方过多调查时间,一心一意用心里痛苦来煽动键盘侠们做不良猜想、靠短暂的流量达到自私狭隘的个人目的。网络是相对自由的,但不是法外之地,对于无信无义的网民早应立法惩治。许多网络事件真相之所以会反转、再反转……变得扑朔迷离,原因就在于网民不诚实无信义,违背良知生事端。而每一起网络热点事件的制造者、煽风点火者处理都太失于宽,以致一次次舆情不断。

  知子莫若父新利体育。真相与事发后学生父母的文字一对比,不难发现父母双亲教育出一个假开心的孩子,他们双亲都被孩子的拙劣演技给骗了。从纸条和社交软件聊天记录看来,孩子的演戏时间久,或许那孩子在父母面前的演戏或许并不走心,可惜他们没能及时识破。知子莫若父,可惜这对父母不了解自己孩子内心和情感,只是记住了孩子的话语,这恐是父母失职,不称职吧?

  学生求解脱,逝者已安息,本不应叨扰,但网民们的良知被无良者利用。自杀事件闹成谋杀案件,舆情汹涌索要谋杀者,结局反转,被人利用来炒作,实是愤概,不得已而言之。

  作者简介:王伟,四川攀枝花人,文学爱好者,在《首都文学》《深圳文学》《昆仑》等微刊发表诗歌多篇。

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